Pineda – Movimiento feminista y de feministas lesbianas en el Estado español

Movimiento feminista y de feministas lesbianas en el Estado español

Empar Pineda
Arteleku. Desacuerdos. Seminario Mutaciones del feminismo. Guipuzcoa, 2005

Un detallado repaso en primera persona de los ultimos treinta años del feminismo y las feministas lesbianas en nuestro pais y de los modelos sociales y politicos en que surge y se desarrolla la militancia de la mano de una de sus protagonistas.

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Emakunde – El amor entre mujeres

El amor entre mujeres

Instituto Vasco de la Mujer
Emakunde, 72, octubre 2008

“Mujeres que han amado a otras mujeres han existido siempre. Desde la antigua Grecia en la que Safo habitó la isla de Lesbos, pasando por la Edad Media, el Renacimiento, la Edad Moderna y Contemporánea, el lesbianismo ha sido una realidad, aunque no siempre igual de palpable y visible. Y es que si algo caracteriza a la historia del lesbianismo es la invisibilidad, el desconocimiento social y el recogimiento en el ámbito privado.”

—Editorial de la revista Emakunde

Este mes Emakunde, la revista del Instituto Vasco de la Mujer, dedica su ultimo numero al lesbianismo visto desde diversas perspectivas, repasando los ambitos legal, social, educativo, asistencial e historico, sin olvidar la dimension testimonial de las propias lesbianas.

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Lesbengeschichte – Historia de las lesbianas

Lesbengeschichte (Historia de las lesbianas) fundado en noviembre de 2005 por Ingeborg Boxhammer y Christiane Leidinger, es un proyecto virtual que tiene como meta visibilizar a las lesbianas alemanas recuperando-componiendo su historia.

Cualquier grupo social debe poder acceder a su historia. El conocimiento de nuestro pasado es la base de nuestras raíces culturales y de una herencia de ídolos e experiencias, de los que aprendemos y a los que seguimos o a los que rechazamos según queramos. A nosotras las mujeres lesbianas se nos ha privado por principio de todo conocimiento de nuestro pasado. Esto ha ocurrido intencionalmente, porque así nos mantiene invisibles, aisladas y sin poder. (…) La represión del lesbianismo se extiende más allá del control sobre las imágenes e informaciones contemporáneas hasta el control del conocimiento histórico (…).

—Lesbian History Group, 1989

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Catalina de Erauso, La monja alferez

Catalina de Erauso, La monja alferez

Catalina de Erauso
Bib. Digital Andina, Bib. Nal. del Perú, 1988

ed. buxara, 2007

“El memorial de los méritos y servicios del alférez Erauso”, mas conocido como “La monja alférez”, es la autobiografia de esta mujer de armas tomar que vivio a caballo entre la España y las Americas de la epoca colonial.

Guipuzcoa -su tierra natal-, Vitoria, Valladolid, Bilbao, Estella y Sevilla –solo en España–, ademas de Venezuela, Colombia, Panama, Chile, Peru, Napoles y Mexico vieron las andazas de esta aventurera que consiguio -travestida en varon-, la libertad que la cultura vigente negaba a las mujeres.

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Stabat Mater

Para quienes no esten familiarizad@s, Stabat Mater es el nombre de un himno catolico medieval que refleja la imagen de Maria al pie de la cruz de Jesucristo hasta que este es finalmente muerto por la lanza de Longinos y reflexiona sobre esa madre que contempla y vive el sufrimiento y la muerte de su hijo. El texto empieza en latin con las palabras «Stabat Mater dolorosa» (Estaba la Madre dolorosa).

Si existe un equivalente contemporaneo a la figura de esa madre dolorosa es sin duda alguna el de las Madres de Mayo argentinas, con el agravante de que estas ni siquiera han podido estar al pie de la cruz de sus hijas e hijos. Y el caso es, que por extraño que pueda resultar que una madre pueda desear contemplar la tortura y muerte del fruto de su vientre —para las que no hemos parido—, para una madre el poder acompañarle en el dolor es al tiempo un privilegio y una necesidad emocional.

Esta reflexion, que me encantaria poder atribuirme al cien por ciento, nace de un «encuentro» con el ultimo trabajo de Susana Guzner, un articulo en torno al reciente estreno de la opera Estaba la madre de Luis Bacalov en el Teatro Argentino de La Plata.

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La homosexualidad en el cine español

La homosexualidad en el cine español

Ramiro Cristobal
IDEM, 2007

Un repaso pormenorizado a la presencia y representacion de la homosexualidad en nuestro cine.

Un libro que significa una importante aportacion dentro de la escasa bibliografia sobre el cine de tematica gay-lesbica en España.

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Malditos, heterodoxos y alucinados

Malditos, heterodoxos y alucinados

Javier Memba
elmundolibro.com, 2002

buxaraLibrosLes. Ed. buxara, 2007

¿Que hace que un autor sea considerado maldito, heterodoxo o alucinado? ¿Por que hay autores que han sido relegados al olvido?

Algunos consagrados, otros no tan conocidos, a lo largo de la historia de la literatura se encuentran autores cuya biografia y obra les situa en los limites de lo racional o incluso fuera de ellos.

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Malditas, heterodoxas y alucinadas

Malditas, heterodoxas y alucinadas

Javier Memba
elmundolibro.com, 2002

buxaraLibrosLes. Ed. buxara, 2007

¿Que tienen en comun

Carson McCullers, HP Blavatsky, Ann Radclyffe, Djuna Barnes,
Anais Nin, Flannery O’Connor, Mary Wollstonecraft Shelley, Aphra Behn

ademas de ser mujeres y escritoras?

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Historia del lesbianismo en Occidente

Historia del lesbianismo en Occidente

Ana Ureta Basañez
Fundación ALDARTE, 2003

ed. buxara, 2007

Número 4 de los Cuadernos divulgativos publicados por la Fundación Aldarte.

Según la propia autora, este cuaderno divulgativo pretende acercarte al tratamiento que ha tenido la sexualidad lesbiana en occidente desde la antigüedad hasta la primera mitad del siglo XX.

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